情感作文

情感作文汇总九篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的情感作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

今天，我们学习了第六课《怀念母亲》。老师讲的动人，同学们听的投入，当讲到回乡的时候，我不禁潸然泪下，是啊，离开家乡，谁不会思念家乡，谁不会想家呢?

虽然我们做不到离别家乡岁月多，但是，当我们到外界的时候，可否想过家，虽然当道每一个地方感到新鲜，好玩，可是几天过去了，自然会思乡，但我们同样有自己的愁，我们同样会想家，我们虽然不会在夜里哭醒，但我同样会打湿枕头，虽然写不出《寻梦》那样的情感，但我们同样会用自己的方式在想家。

比如那一次我们去呼和浩特，爸爸在八楼开会，我在三楼的房间，我打开电视，没有好看的节目，我看意全无，于是想起了家，想起了妈妈，想起了妈妈做的饭菜，甚至想起了妈妈的唠叨，那一切都在眼前闪现，伸手去抓却抓不到，等我反应过来一切全无，我抽泣着拿起手机给妈妈打电话，听到妈妈的声音，我便开始哭了。妈妈急切地问怎么了，那时，我回应了一句，又说了几句便挂掉了，此时，我再也忍不住，我嚎啕大哭。在我现在看来，妈妈她真关心我，我现在想，多么想和妈妈顶嘴，多么想和妈妈再一起，现在，贪玩的我一点也不想玩了，只想马上回家，后来几次我多次和妈妈打电话，却都是哭了，我那一次，始终不能忘。

故乡是人们的牵挂，也是人们的归宿，俗话说：“没了家，就没了线轴。”是啊，人就像风筝，飞多远都不会断线，故乡远在天边，关键时刻也会收线，没了故乡，哪来的家，如果故乡是一个画卷的话，人就是一支笔，不论在哪里添让几笔都始终会在家乡上勾勒，涂色。有家才有了千年不变的爱，才有了人们的根，因为你不管飘在哪儿始终会回到这个根上的。

以前总认为画梅很酸，所以不曾多吃。

因为一次偶然的机会（其实是买的时候误拿的），我买了一大包话梅回来。心头十分的苦恼，于是就跟朋友说！

朋友说，“这有什么呀？我一整包包吃完都行！”

“为什么啊”我问？

他说，“他很其实喜欢吃话梅的。因为那在吃的过程可以体味酸甜咸，就像人的感情一样。一开始总是美好的，而在慢慢了解的过程中，就会嗑嗑碰碰的。有些人会为过程中的某些事或矛盾而选择放弃这段感情，这就像你吃话梅吃到酸，咸就会选择吐掉一样；而有些人则会选择坚守！这则像我吃话梅一样！”

“而吃到下面的时候，可谓“苦尽甘来”。在慢慢的诅嚼，十分有味。这就是人的感情的“终端”吧！而我也就明白了她的重要！“

我听玩，疑惑的看着她，再看看手中的话梅。然后拆开包来，那一个吃，尽量不吐出来。

在慢慢的“品味”的过程中，感觉还不错。发现朋友讲得还蛮有道理的，也发现我竟然一连吃了几颗！

作文是学生认识水平和语言表达能力的体现。切实提高小学教学质量，具有十分重大的意义。但在作文教学中，往往会遇到许多影响作文教学质量的因素。笔者认为，情感因素是作文教学成功与否的关键。

情感是人对客观事物是否符合自身需要、愿望和观点而产生的体验。它具有调节行动的功能和信号交际的功能。所谓调节功能指情感作为动力，有引起和维持行动，排除前进中的障碍的作用；其信号功能即通过表情实现的交际功能，包括肢体表情、言语表情和面部表情。

提高学生的作文能力，要正确而深刻地认识事物，并用准确生动的语言把它表达出来，就必须靠真挚的情感去体验。

首先，情感和认识过程紧密联系，认识是情感的基础，情感依赖于认识。客观事物只有当它被人们认识了的时候，才有可能引起人的情感。但情感又作用于人的认识，既可以推动，也可以阻碍认识过程的发展。例如，对一种事物的喜爱，能促使我们更全面、更深刻地去认识它，了解它；相反，如果我们讨厌一种事物，就可能性不去理睬它，甚至就在眼皮底下也视而不见。

其次，饱含情感地认识事物，使事物也染上感情色彩。而带上感情色彩的事物，往往更容易为我们认识和接受。例如：在险滩处处、重峦叠嶂的三峡间行船本是件辛苦的事、惊险的事，可是在《早发白帝城》一诗中，由于李白当时是途中遇赦，满怀喜悦，所以使选种也充满了“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的轻快、欢乐气氛。又如，小语第七册中的《古井》一文，作者由于喜爱古井，而觉得乡亲们取水经过家门前时，“桶儿叮叮当当，扁担吱悠吱悠像一支支快乐的乡间小曲。”“门前的路面湿漉漉的，老是像刚下过一场春雨似的。”这样，高使行一原本抽象、呆板的事物变得栩栩如生，跃然纸上。

最后，文章是情感的载体，情感是文章的灵魂。所以说，语文不但具有工具性，而且有情意性。一篇好好的文章总是倾注着作者强烈的情感，没有情感的文章就如同一个没有灵魂的人一般。而许许多多的文章都是在作者激情如注的情况下诞生的。例如选入小学课本第十册的《闻官军收河南河北》一诗，被称为唐朝著名爱国诗人杜甫的“生平第一快诗”。当时由于“安史之乱”，国家四分五裂，民不潦生。作为因战而流离失所的诗人，渴望祖国统一，返回故里的心情是非同一般的，当听到“安史之乱”的叛军头目史朝义兵败自杀，河南河北相继收复，祖国得于统一的消息，而极流泪，欢喜欲狂，于是挥笔写下了这流传千古、饱含激情的好诗，可见，情感对文章来讲是至关重要的，缺乏情感是不可能写出好文章的。

那么，如何培养学生的作文情感呢？笔者认为应做到以下几点：

第一， 创设情境，激发学生情感。

人的情感往往是在一定的情境中产生的。由于小学獐情感容易受到具体事物的支配，所以，教师可以有意识地设计有关教学的情境，以激发学生的情感。例如，辅导学生写一篇介绍暑假生活的作文。首先，教师可以根据学生爱听故事、讲故事的心理，以故事的形式告诉学生自己暑假生活里经历过的一些事，创设一个良好的氛围；然后让学生想想自己暑假生活里经历过的事情，这时学生往往就有一种跃跃欲试，不吐不快的心理。这时教师就可以因势利导，引导把自己的小故事讲出来。当然，事情一旦叙述清楚，再动笔把它写下不来，就不再困难。

第二，引导实践，培养学生情感。

实践是情感形成和发展的基础。观察实践，认识生活，才能为作文解决源头问题。例如写一个劳动场面的作文，首先必须鼓励学生参加各种劳动锻炼。只有经常参加劳动，才能对劳动的艰辛有所认识，对劳动成果的甘甜有所体验，对劳动快乐有所感受，文章的内容才比较真实、充分，而且有真情实感。如果平常没有参加劳动，只能三言两语写自我服务劳动，或者从有限的几次卫生大扫除中去搜索枯肠，就写不出饱含激情的好作文。作文同生活的关系是密切的，所以我们要引导学生直生活作文的道路，克服作文教学脱离生活，脱离学生实际的弊 ……此处隐藏3564个字……淡的文字，像闲谈中娓娓道出的话语，诉说出一片真挚、深厚、感人情感，让我仿佛看到自己父亲老了的模样。

从《匆匆》中了解希望、从《背影》感受情感，可别忘了在《荷塘月色》中得到一缕荷香的浪漫。“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，……”让你走进了一片荷塘，那圣洁的荷花就像天上的仙子，展示着“出淤泥而不染”的特性。“这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。”让你看到了一阵轻风掠过水面。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”仿佛已走入朦胧的梦中。生活是平淡的，每天似乎同样的度过，同样的景物，同样的人群，好像没有什么特别之处。从朱自清先生的文章中，却读出了平淡中隐含的美好希望、深厚的情感和浪漫情怀。“以小见大，弦外有余音。”伴着朱自清先生的话语，我要认真、努力地去追寻幸福的生活。

蘸一滴浓浓的心灵之墨，在属于我的白纸上轻轻书写青春，拥抱梦想。走近我的天堂，走近梦想，走近轻狂的青春。

跳动的笔尖闪耀着智慧的火花，流畅的文字诠释着点点希翼，在榆荫下攫一块心灵之地，在涓流中品一口甘泉之纯。在茂林中追着蝶儿，寻着蜂儿，捕捉快乐之光；在山崖上吸着天地之灵气，大叫一声，抑郁的心花顿时绽放……在这里，我找到了我的幸福——我的天堂！

如一场正酣然而睡着的夜被恶梦突袭一般，我的心好似跌入了深谷。忧伤随之而来，理想的光和热顷刻被黑暗罩住，生活也光彩顿失。在无数个无眠的夜里，我踏上了天堂之土，扑面的清新令人心旷神怡，文笔的细流诉说着我黯然的心思，而天空自由的鸟儿仍在不厌倦的飞翔。巴金曾说过：“飞翔，不只是肉体的试航，而且是心灵的愉悦。”于是，我用理想作翅，飞入云端，看到地上有许许多多比我痛苦的人，但他们没有从此一蹶不振，而是拍了拍身上的尘土，勇敢地站起来，再继续前行，再跌，再站……“勇士！”我从心底高呼。“有勇敢之心的人，永不会是失败者！”一个声音从我耳际响起，对！天堂的叶又绿了，泉又活了。感谢你，我的天堂！

又是风和日丽时，徜徉于路间，多想与清风拥抱，与杨柳共舞，同细水共流，撷一叶绿色，深吸一口，品尝生命的香纯，这是生命的恩赐，是命运的眷顾，感谢我的天堂，为我营造这快乐之地。

葳蕤的大树随风招摇，悬崖上的草木傲然独立，滴水石穿的故事一次次重演，生命乐章的帷幕永不会拉下。生活中的我，是个有点自闭的女孩，但造物主在为你关闭一扇大门的同时，又为你打开了一扇窗户，用我的思想铸我的天堂，在无数个夜阑人静的时候，我挑灯夜读那些个令我朝思暮想的名人，读读他们的大作，解一解馋；用我的文字书我的心声。在无数个与星子们作伴的夜里，我慢慢在日记本上写下我对生命的感悟，对它的痛恨，对它的痴迷。那是怎样一段日子，已无从忆起，但那真真切切地是我的泪水和笑颜沉淀。痛过，也笑过。恨过，也爱过。绝望过，也自信过。那是一段怎样的心灵历程，不管是谁都会认为，那定是精彩的人生。

——文字人生，精彩人生，幸福人生！

走近我的天堂，我的心灵空地，它是我寻找梦想的地方，它是我热爱的净土。回翻首页，一路走来，是它伴着我成长，是它在我失意的时候安慰我、鼓励我，是它在我自满时劝告我、鞭策我！

走近我的天堂，那该是一个怎样美好的世界？

后记：何必寻找所谓的天堂，天堂往往就在你心中。走近你的心，你也就走近了你的天堂，幸福啊，快乐啊，正在不远处向你招手！

一部《红楼梦》引起从古至今不知多少人孜孜不倦的探讨追寻，它的成就有极大因素来自于其断臂维纳斯式的残缺美。让情感留下填补的空间，是文学作品乃至万物最有魅力的所在。

古代文人总是官场失意，壮志难酬，政治旅途上的不顺恰巧为他们的文学创作埋下情感的基石，留下填补的间隙，李太白才情绝艳，本一心入仕却因桀骜的个性而得罪权贵，但流放未能让他的傲骨摧折，反而让他得以游历名山大川，望蜀道，观瀑布，高歌“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”柳三变玉壶冰心，放浪不羁，本已考取功名只待扬名天下，却因一首打油诗被皇帝厌弃，“奉旨填词”从此流落烟花巷口，但折辱未能让他屈服沉沦，反而使家家户户皆歌柳词，三秋桂子十里荷花皆在他笔尖。苏轼乃天之骄子，诗词歌赋样样精通，在精神领域上无愧于王者之称，可反观政治，他先是反对王安石变法，后是在错综复杂朝堂之上站错队，可谓霉运连连。但贬谪冷落并没有磨损他的才气与乐观，斗志与渴望反而激发了他创作的才情，因此成就了不朽的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这些生活的留白往往更能激发人的无限创作潜能，由此可知给自己的情感留下间隙是多么重要。

《述庵文钞序》中提到“以为文之至美，而反以为病者，何哉？其故由于自喜之太过，而智昧之所当择也。”这是中国古代的文学理论，与西方诗歌的“杀死汝爱”有异曲同工之妙。它的意思是在写文章时，要为自己的情感留下表达补充的空间，完成一篇作品后往往要删去自己最喜欢的那个段落。因为情感过满则容易自负，为了避免自己被好的文段蒙蔽，我们要学会忍痛割爱——只有给情感留下了间隙，才能用上下而求索的心态去追求文章的尽善尽美。就像苦行诗人贾岛，不断修改自己的诗歌，毫不吝惜笔墨与精力，“两句三年得，一吟双泪流。”只有舍得为自己的情感留下间隙，才能创作出超乎预期的好作品。

而情感的间隙不只体现在文学上，更体现在生活中。牛郎织女之所以拥有悲壮浪漫的爱情，是因为他们每年只能见一面，爱情短到没有变质的机会，也正因为他们给彼此的增进理解、培养情愫留下了充足的间隙，才能使“两情久长，不在朝朝暮暮”。然而青梅竹马彼此扶持的陈娇与刘彻，却在平凡的日子里慢慢失去了当初金屋藏娇的真情，落得个曲终人散，身锁长门的下场。而私奔夜逃的文君和相如也在官场的沉浮中，失去了“遨游四海求其凰”的深情，只剩“与君长绝”的哀叹，真是“人生失意无南北”。也许让他们在初识最美的印象里分开，以后的他们还会盼望再次重逢的欣喜，因为距离使他们懂得珍惜，回忆使现实臻于圆满，情感的间隙让他们不至于进入七年之痒。也许浪漫，就是没有后来。

龙应台在《目送》中用细腻的语言诠释了母爱的间隙。“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”父母与孩子无论有多么亲密无间，也无法代替他学习成长。父母只能指导他、提醒他，目送他独自走向漫漫人生路，就像纪伯伦所说：“你的孩子，其实不是你的孩子。他们在你身边，却并不属于你。”父母没有权利将自己的喜好强加于孩子，也不能因为怕孩子受到伤害而拘束他们的未来和自由，毕竟每一个人都是独立的个体。他们在追逐梦想的旅途上越走越远，只用背影默默的告诉你“不必追”，即使不舍也必须放手，这才是母子一场最大的缘分。

“水至清则无鱼”，池水尚且需要自我调节的间隙，更何况你我。学会给情感留下间隙，使艺术与生命充满未知的惊喜、无限的潜能与永恒的动力。